末世

每個宗教都談到末世，給了大家許多啟示。人嚒，自己有限的生命都有個末世外，還是會關心整個人類的前途。悲觀樂觀的人都有不同的解釋，我們人類自己的命運真的可能掌握在自己手中嗎？是因為人類的惡行，引起大地的反撲，還是什麽沒辦法，不可預見的事？絕跡的恐龍有做過啥事，招致毀滅？既然不可知，不可控制，人生還有什麽別的意義呢？
研究末日的書，節目非常的多，最接近的是2012年的說法，是引用美洲瑪亞人12月22日沒有黎明的預言，這可是馬上就可以印證的，就像每次逢到公元1000年，2000年，許多末世的信徒就惶惶不安，乾脆自殺的，尋歡作樂的不在少數。聖經裏面的Armageddon戰場要把異教徒全部的消滅，神和魔鬼的戰闘要延遲那麼久？那可是咱們急性子的人很難瞭解的。

看到人的善良一面時，樂觀的人是以為積善之家慶有餘，目擊到惡的行為時，以為是被蒙蔽了善才產生的，人爲了生存，惡事不斷。也體諒到你的生存可能不是他的生存條件。那些悲觀的人就以為善是軟弱，會被人欺負。惡是人的本性，要經過嚴刑峻罰來禁止及規範。

對於天命，應該都沒有什麽好方法去應對的。只是心態如何。根本不信或存疑，當做閑來的話題，娛樂罷了是一種人。嚴肅的集各家大成，振振有詞的講這回事是一種。人人做人做事都會建立自己的優先順序，還是多想自己活著是那種意義才有意義吧。若是沒有基本價值觀，反正能得利就是，這也是一種意義。樣樣事以利他人的又是一種價值觀。我們的祖宗在先秦諸子百家就有了各種各樣的價值供人揀選。西方也是如此。只是主流為何呢？我們為何一定要跟著主流？

價值觀有高劣之別嗎？自顧自的，更可以巧取豪奪的不管別人的生死？或者是自管自的，不害人也甭想為別人犧牲，這不就是所謂的隱士嗎？有時候思想的前進者，當代是沒法接受，數十年后卻是顯學了。近代最有意思的就是林語堂了，他提倡幽默，提倡由身邊找到人生的樂趣，不會像別人的熱血沸騰，革命到底。在美國度過中國最艱苦困難的時期。如今，發現如果人人有他提倡的這種教養，人人有一點柔軟，世界可能會更好啦！

想來想去，我們還是以作為一個人，你有沒有心安理得為要吧。管他的世界末日是那一天，我們改善自己，溫和的勸世人要環保，要不殘忍，要文明。世界資源有限，如果人類繼續慾望無底，世界末日看來是不遠的。