道德還是管人之道？

不役耳目，百度惟贞。玩人丧德，玩物丧志。

這段如果教那些要往上爬，作為牧人的官員或者主子時是很好的修辭。對個人的修身也是有所助益，然而芸芸眾生，不苦求樂是最基本人類的需求，古人他告誡的是樂極生悲的人生故事，因為一個動作，可以惹的你自己的政令不行，民心失準，眾人的事務因此而亂。

就是這種戒慎恐懼的心理，可以讓國治久安。然後人的劣根性又戰勝，一陣混亂後再有人收拾殘局。如此反復循環。要問的是，為何那些造亂的人君如此做呢？沒有一個人是存心要壞的吧？

封建專制的社會需要好的領導，好就是能夠以民之所欲為重，可是自己不行奢侈浮華，雖然中國的老百姓一向以為當官的是有特權，自己沒這個命。可是，如果有這麼個的機會運氣，擠進去這個階級時，也要抖一抖的。如同儒林外史裏面的形象，那位范進中舉的故事可是淋漓透至的描述。

再大一點的官就要像模像樣的以古人的告誡為綱了。其實，那種說法是違法自然的人性，可是你要享受那些權位，應當要犧牲一些事的。最怕的是肆無忌憚的招惹人怨。所以奇珍異玩不要溺愛，實在喜歡，也不要招搖，偷偷的享有就是，最糟糕的是自以為權大位高，你奈我何？

玩人玩物常常是自以為聰明的人的遊戲。居大位的通常是聰明的人，所以很難斷戒。無傷大雅是無妨，傷人樂己就是沒德行的。還有是你不以為是傷，別人感受是傷。這可是最難辦的事。

目前社會玩物的人也許會不愁生活。假如又不是管理眾人的工作，沒有什麽不好的。如精通金石，知道各種名貴石頭，因此致富是大有可能，黃田雞血，壽山羊脂的，一走眼就要損失好多。會品這品那的，可以成為專家，粉絲一堆時也是可以過個小資生活吧。體育好的，藝術行的，會唱歌表演的都是當今的名人呢。

耍人就是迄今沒有人會說好樣的。確實，玩弄人這萬物之靈可不是簡單。也因此有人自以為是超人，玩唄，惹火上身是屢見不鮮。那種我比你強，玩死你你還幫我算鈔票的惡劣事處處可見。一山還比一山高，個個因為是絕頂。

爲了國家大事，好像是允許去玩人的。是對敵人嚒，當然不能以常規看。我們常說，外交官是特許的說謊家其來有自。中國自古是不肖如此，因為自以為是泱泱大國。小國不得已，出於保命而欺騙敵人好像有道理。反正兵不厭詐。然而，這些詐的會不會輪到你頭上呢？常見人說。。。他壞，可是對我不會。。。。我是不信這一套的，小事也許不會，重大利益時，有前科記錄的人是不會手軟。

好了，人生事本來就沒有定論，每個情形都會有例外，基本上，不玩物喪志，不把別人當玩物是好的德行，也不是如古書那裡寫的那麼不堪。被玩的人有能力不被玩就是我們教育的精義啊